Quinientos once

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No hay deseos que nos dejen plenamente satisfechos. Por fortuna, la insatisfacción mueve el mundo.

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Quinientos diez

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Sólo es tuyo lo que sientes, piensas, aunque tampoco estás muy seguro. Si quieres que sea tuyo lo que piensas, deberás prolongar la esperanza.
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Quinientos nueve

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El saber o la misma discreción se sostienen hoy en día no para ahondar en lo que nos asfixia, sino para encontrar el modo de ahuyentarlo a toda costa.
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Quinientos ocho

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¡Cuántas situaciones complacientes no habrá que nos impidan alcanzar un buen puñado de certezas!
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Quinientos siete

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La escasez nivela el espíritu humano, aunque lo más común entre los hombres sea extralimitarse.
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Quinientos seis

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Parcialmente accedemos al saber y parcialmente nos desvivimos en consonancia.
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Quinientos cinco

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Para conformarse con escribir verdades mundanas,
Para conformarse con escribir verdades,
Para conformarse con escribir,

Para conformarse,
hay que saber rebelarse.
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Quinientos cuatro

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Cuanto más recurrimos a nuestra voz de la conciencia, menos evitamos la mala conciencia.
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Quinientos tres

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¡Desconfiad de la naturaleza humana! Hay personas que mueren de hastío y olvido.

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Quinientos dos

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¿Seres racionales? ¿Son acaso la religión o la misma política 
expresiones netamente civilizadas?

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Quinientos uno

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A menudo no hay sólo desafección -o simple desapego- en cuanto hacemos o sentimos; sino una nebulosa de experiencias compuesta por ojos vacíos.

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Quinientos

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En la escritura se agazapa el pensamiento, ese señor dispuesto a encaramarse siempre a las barbas de los incautos.

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Cuatrocientos noventa y nueve

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La filosofía debe ocuparse también de bregar con la tristeza. 

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Cuatrocientos noventa y ocho

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Un corazón triste (re)conoce casi siempre la verdad.

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Cuatrocientos noventa y siete

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Aparentemente, resulta muy fácil doblegar el sentido profundo de las cosas.

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Cuatrocientos noventa y seis

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La morfología del universo es demasiado espantosa para el hombre moderno.
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Cuatrocientos noventa y cinco

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Ansia, deseo y afán: las tres edades del hombre.

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Cuatrocientos noventa y cuatro

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 Convencido de su vergonzante falsedad,
 el hombre se torna poco a poco verdadero.

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Cuatrocientos noventa y tres

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Bienvenidos a esta mascarada de cáscaras.

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Cuatrocientos noventa y dos

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Las palabras distorsionan, al referirlas, las mismas cosas que nombran: el corazón de los amigos, la vergonzosa luz perdida, la aritmética del sonido.

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Cuatrocientos noventa y uno

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Tal vez sea la soledad la única forma de vivir en paz, si no con uno mismo, al menos con los otros.
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Cuatrocientos noventa

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La necesidad es un mendigo cansado que no desperdicia nada.

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Cuatrocientos ochenta y nueve

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Para ser elogiado un hombre -dejadme decirlo-, la conciencia tiene que poder ver las cosas desde unos cristales vacíos de aumento y, en general, verse a sí misma carente de toda pretensión.

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Cuatrocientos ochenta y ocho

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(R)Escribir.

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Cuatrocientos ochenta y siete

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La realidad engorda.

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Cuatrocientos ochenta y seis

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Acaso la abstracción sea la única realidad palpable. 

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Cuatrocientos ochenta y cinco

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La lluvia nos empapa el espíritu.

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Salzburgo

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Paseando por Salzburgo, es posible ver a un tiempo, sin que a nadie se le caigan los anillos, a masas ingentes de jóvenes prisioneros de su hiperactividad gritando su alegría a quien se le ponga por delante; a japoneses y chinos avanzando como un solo ser por las callejas del casco antiguo, si bien a trompicones, y a nativos austríacos de pura cepa salir a hacer la compra o a resolver cualquier asunto vestidos de pies a cabeza con sus trajes regionales típicos. Un revoltijo en toda regla.
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Cuatrocientos ochenta y cuatro

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Madurez tempranera. Dícese de la edad madura que no da muestras de tal. Correlato perfecto de puer senex.
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Cuatrocientos ochenta y tres

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Hay quien renuncia a pelearse con el mundo porque prefiere la refriega de pelearse con todo el mundo. 
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Cuatrocientos ochenta y dos

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La verdadera madurez encorazona.

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Cuatrocientos ochenta y uno

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 Misterios de la naturaleza:
el viento en las hojas suena como la mar erizada; 
un bálsamo para los sentidos. 

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Cuatrocientos ochenta

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La plenitud de la madurez o la apoteosis de los sentidos.

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Cuatrocientos setenta y nueve

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A veces un sentimiento te atrapa en su cedazo.
De nada sirve entonces repensar las cosas,
De nada racionalizarlas, y ya no digamos
racionarlas. (Absolutamente
de nada.)
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Cuatrocientos setenta y ocho

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Verdades como templos que ni acogen, ni sirven tampoco de refugio o retiro. Entonces, ¿para qué?

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Cuatrocientos setenta y siete

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Los amores imposibles son los más duraderos.

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Cuatrocientos setenta y seis

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Las obsesiones más firmes nos (co)rroen por dentro hasta la obsesión.
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Cuatrocientos setenta y cinco

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llorar a moco tendido; llorar y crujir de dientes. Ambas frases suelen utilizarse para dar a entender que se llora con mucho aparato y denuedo. La primera, echando mano de bastante puesta en escena; la segunda, de forma copiosa y exagerada, con un poco de punción y grandes dosis de arrepentimiento. Como harían las plañideras. A veces, asoma entre tanto lloriqueo un excéntrico que no duda en desternillarse de la risa. La impresión que resulta de semejante algarabía es descorazonante. Véase, en tales casos, lo que a uno le plazca. 
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Cuatrocientos setenta y cuatro

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desternillarse de la risa. Expresión extemporánea y descorazonadora que se produce al reírse uno por todo y por nada en concreto; especialmente por lo segundo. Muy común entre gente desalmada. Véase, enseguida, llorar a moco tendido; llorar y crujir de dientes.
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Cuatrocientos setenta y tres

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descorazonar. Arrancarle el corazón de cuajo al otro con fines dudosos y sin que le tiemble a uno el pulso. Véase desternillarse de la risa.
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Cuatrocientos setenta y dos

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Las mayores tonterías se (a)bordan con los años.

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Cuatrocientos setenta y uno

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Enamorarse.  Ahogarse de amor.

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Cuatrocientos setenta

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Toda pequeñez es inconmensurable.

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Cuatrocientos sesenta y nueve

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El presente se ha convertido en un pantallazo.

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Cuatrocientos sesenta y ocho

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Las verdades nos moldean a pesar de las mentiras cotidianas.

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Cuatrocientos sesenta y siete

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El pasado es un muerto viviente.

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Cuatrocientos sesenta y seis

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Hay atardeceres que son anunciaciones de no sabemos qué. Un claro de luna que nos interpela a gritos.

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Cuatrocientos sesenta y cinco

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Las vísperas van cargadas de promesas punzantes.

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Cuatrocientos sesenta y cuatro

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Hay viajes iniciáticos que son como un recorrido por nuestra madurez presentida.
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Cuatrocientos sesenta y tres

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El erotismo es el deseo (o)culto.

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