845

Una sonrisa franca en una persona mayor: pura amabilidad encarnada.

844

La naturaleza es savia. El cuerpo también.

843

La burguesía es un oasis de felicidad de la que sólo eres consciente por contraste.

Esas que también soy yo

Gentes de Barcelona, el próximo 24 de febrero, dentro de un mes, se presenta en la ciudad la antología "Esas que también soy yo", con la participación de sus dos editoras, Carmen Peire e Isabel Cienfuegos y de las autoras catalanas Maite Núñez y Carmen Domingo en representación de las sesenta escritoras que, en palabras de Ménades Editorial, suponen una muestra de la labor literaria que se cultiva hoy en nuestro país. Lo que lamento de veras es no poder acompañaros, pues el acto tendrá lugar apenas una semana después de haber puesto yo los pies en Berlín. Me hubiera gustado mucho. Ya lo sabe Carmen. Acudid si podéis. El libro bien lo merece. (Os adjunto la cubierta de imprenta para que veáis la relación completa de las autoras antologadas.)

842

Ser por fin un brazo de mar. El oleaje que ─con cada oleada─ siembre de algas la esperanzada tierra.

841

El mejor silencio nos llena de voces por dentro.

840

Ser un pulpo en Nueva York o una cabeza de medusa modosa.

839

Hay retratos involuntarios que ponen los pelos de punta. Hologramas en blanco y negro, apenas bidimensionales, reveladores en su ausencia de profundidad de campo. 

El cántaro a la fuente

Larga vida al aforismo

Son 66 los autores seleccionados en El cántaro a la fuente. Aforistas españoles para el siglo XXI, 

en edición de José Luis Trullo 

y Manuel Neila Lumeras. 

Mi agradecimiento a los dos 

por contarme entre ellos.

838

La inquietud como anticipo flagrante de lo por venir: el fogoso porvenir de la quietud.

Feliz 2020

A veces, los cielos, los cuadros, los armarios... se ponen epifánicos. Feliz 2020.

*Los cuadros son obra de Lola Valls.

FELICES FIESTAS

Que tengáis unas Navidades cargadas de todo lo bueno.
¡Felices fiestas!

837

La vida se abre paso implacable e irresistible a un tiempo, camino de la muerte, su ineludible sosias.

836

Privación. 1. Esta acción ─por llamarla de algún modo─ se asocia en el DRAE a términos como carencia, pena, ausencia y renuncia; de donde cabe concluir que no es en absoluto deseable como práctica habitual. A menos que se trate de un estado que resulte de una renuncia voluntaria, claro está. 2. Tanto es así que privarse de algo ─y ya no digamos hacerlo por costumbre─, aunque sea bueno para el virtuoso (el ayuno sería un ejemplo), parece desaconsejable para quien aspire a cultivar otros valores no menos nobles, tales como la generosidad (de espíritu), la alegría (en general), la presencia (de ánimo) o la misma plenitud (de facultades). 3. En resumen, una acción que sólo se me antojaría edificante si condujera, en alguna medida, a un buen fin o al bien común. 4. No deja de ser irónico, a todo esto, que el adjetivo privado haya evolucionado del sentido original de carecer o no mostrar públicamente algo al de acumular en detrimento de lo público.

835

Nuestro verdadero rostro se aleja del presente que fuimos a marchas forzadas.

834

No hay temblor semejante a la belleza.

833

En las aguas quietas de la memoria, suceden infinidad de ausencias.

832

Resentimiento: 1. sentir rencoroso o resentido, valga la redundancia. De hecho, el DRAE define el rencor como un resentimiento "arraigado y tenaz", de suerte que este otro vendría a ser como la suma de todo ese resentimiento acumulado por el hombre y que, por supuesto, no da cabida a ninguna otra emoción fuera de sí. 2. Rencor clamoroso debidamente enraizado. 3. Alma negra herida de muerte incapaz de sacudirse de encima una costra semejante. 4. Llaga que supura resquemor y un desconsuelo no menos llevadero. 5. Aflicción angustiosa. Congoja afligida. Angustia acongojada. Ansiedad opresiva. Y así, sucesivamente. En resumen, un sinvivir.

Misantropía

Siempre hay gente al servicio del amo cuando vienen mal dadas, partidaria de una fidelidad a la inversa, defectuosa por insania. Gente engañada. Si los de arriba se aferran, tal vez deban ellos aferrarse de buena gana, no vaya a ser que. Gente arrastrada con vocación de arrastrar consigo a los demás. Gente rencorosa y ávida de poder que entiende sólo la ley del tramposo, que es siempre la del más fuerte; gente que carece de entrañas. Gentuza sin miramientos salvo para los que piensan como ellos: gente indigna que finge una dignidad herida para mayor lucimiento de sí misma. Gente que aterra a los demás allá por donde pasa.

831

El erotismo es una pausa, un acento, una entonación; un registro particular al servicio de un género deliberado.