Seiscientos veinticuatro

¿Y si las sensaciones fueran la verdadera conciencia?

El bonito atún

Un atuncito bonito

Corría un día

Incauto

Por la red.

Creía que las páginas web

Eran olas (s)aladas,

Salubres trampolines

Mayúsculos de

Competición.

¡Qué de saltos daba!

¡Qué de piruetas sin fin!

El bonito atún

Andaba tan sobrado de salero

Y de gracia sin igual

Que en su ruta abisal

No cejó de cubrir el mar

Ese día feliz

De frenesí y ambrosía.

Seiscientos veintitrés

El miedo es de todos: recíproco, incisivo, pertinaz. Siendo así que nos humaniza y animaliza por igual.

Seiscientos veintidós

Nosotros, pobres infelices, limitamos con nosotros mismos.

Seiscientos veintiuno

En Cataluña hemos pasado de la política ficción a la política sainete.

Seiscientos veinte

Con el correr de los años acabamos convertidos, en el mejor de los casos, en una suma desmembrada y caótica de sentires. 

Seiscientos diecinueve

Ser o no ser. ¡Pero si ni siquiera nos pertenecemos a nosotros mismos!

Seiscientos dieciocho

Todo lo escrito es urdimbre del mundo que nos habita. 

De los otros en nosotros. De nosotros en el mundo.

Seiscientos diecisiete

La existencia, en sí misma, es motivo de desasosiego desde el momento en que también lo es de felicidad.

Seiscientos dieciséis

Los otros nos hacen pero, a veces, también nos deshacen.

Seiscientos quince

La nostalgia no exenta de belleza de ver a alguien desgañitarse en medio del olvido.

Seiscientos catorce

Querer para crecer.

Seiscientos trece

Sumidos en el desencanto, desistimos, pasajeros, de nuestros deseos; hasta que amanezca de nuevo y nos encantemos.

Seiscientos doce

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El vuelo que dura un instante moviliza la existencia plena.

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Seiscientos once

Por raro que suene, cuanto más inciertos, más reales.

Seiscientos diez

Cuando es por desidia, la ausencia de razones 
descorazona en mayor medida.

Seiscientos nueve

El deseo de tener razón a toda costa va en contra de la razón.

Seiscientos ocho

El desconocimiento premeditado (o inconsciente) puede suponer un crimen.

Seiscientos siete

El espíritu del intelecto encumbra (cuando no se envanece o desvanece).

Seiscientos seis

La cultura es la sujeción a una forma (posible).