Seiscientos treinta y dos

Entre un umbral y otro, la vida entera.

Seiscientos treinta y uno

¿Acaso la vigilia continua nos permite aspirar a una sombra de perfección?

[Ay, si cupiese la posibilidad]

Ay, si cupiese 
la posibilidad
de formular
un deseo
imposible:
"no desear tanto".
Desear cuando
menos la mitad
de la mitad.
De medio lado.
Siquiera de perfil,
al sesgo,
o de costado;
conformarse
al por menor
y siempre por
descontado.

[La forma que tenemos]

La forma 
que tenemos
hoy 
de recordar 
cuanto hicimos; 
quiénes fuimos; 
cómo amamos 
y nos amaron;
qué perdimos
u olvidamos;
nos devuelve, 
aumentada, 
esta imagen 
indescifrable
-inextricable-
enmarañada
en que 
por fin 
nos hemos
disuelto.

Seiscientos treinta

El deseo consciente de sí mismo es, en realidad, un dese(sper)o. O un des(v)e(l)o.

Seiscientos veintinueve

Da miedo pensar en lo frágiles que somos intelectual y humanamente. 

Seiscientos veintiocho

Puigdemont o el sembrador de discordias.

Seiscientos veintisiete

Todo aforismo actúa, al fin y al cabo, como un horizonte de sucesos. Cuanto más lejano y vasto, más clarividente e inmediata se nos antoja su percepción.

Seiscientos veintiséis

No hay posibilidad de captar significado alguno sin el debido contexto. A decir verdad, el significado lo da el contexto, el subtexto de esta enmarañada trama que es la vida.

Seiscientos veinticinco

La nada es el seno que acoge el fin de todas las conciencias.

Seiscientos veinticuatro

¿Y si las sensaciones fueran la verdadera conciencia?

El bonito atún

Un atuncito bonito

Corría un día

Incauto

Por la red.

Creía que las páginas web

Eran olas (s)aladas,

Salubres trampolines

Mayúsculos de

Competición.

¡Qué de saltos daba!

¡Qué de piruetas sin fin!

El bonito atún

Andaba tan sobrado de salero

Y de gracia sin igual

Que en su ruta abisal

No cejó de cubrir el mar

Ese día feliz

De frenesí y ambrosía.

Seiscientos veintitrés

El miedo es de todos: recíproco, incisivo, pertinaz. Siendo así que nos humaniza y animaliza por igual.

Seiscientos veintidós

Nosotros, pobres infelices, limitamos con nosotros mismos.

Seiscientos veintiuno

En Cataluña hemos pasado de la política ficción a la política sainete.

Seiscientos veinte

Con el correr de los años acabamos convertidos, en el mejor de los casos, en una suma desmembrada y caótica de sentires. 

Seiscientos diecinueve

Ser o no ser. ¡Pero si ni siquiera nos pertenecemos a nosotros mismos!

Seiscientos dieciocho

Todo lo escrito es urdimbre del mundo que nos habita. 

De los otros en nosotros. De nosotros en el mundo.

Seiscientos diecisiete

La existencia, en sí misma, es motivo de desasosiego desde el momento en que también lo es de felicidad.

Seiscientos dieciséis

Los otros nos hacen pero, a veces, también nos deshacen.

Seiscientos quince

La nostalgia no exenta de belleza de ver a alguien desgañitarse en medio del olvido.

Seiscientos catorce

Querer para crecer.

Seiscientos trece

Sumidos en el desencanto, desistimos, pasajeros, de nuestros deseos; hasta que amanezca de nuevo y nos encantemos.

Seiscientos doce

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El vuelo que dura un instante moviliza la existencia plena.

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Seiscientos once

Por raro que suene, cuanto más inciertos, más reales.

Seiscientos diez

Cuando es por desidia, la ausencia de razones 
descorazona en mayor medida.

Seiscientos nueve

El deseo de tener razón a toda costa va en contra de la razón.

Seiscientos ocho

El desconocimiento premeditado (o inconsciente) puede suponer un crimen.

Seiscientos siete

El espíritu del intelecto encumbra (cuando no se envanece o desvanece).

Seiscientos seis

La cultura es la sujeción a una forma (posible).

Seiscientos cinco

Los artistas revelan verdades contingentes.

Seiscientos cuatro

Preferimos mirar con anteojeras el mundo para intuirlo en lugar de comprenderlo, pues la pura verdad nos desnuda.

Seiscientos tres

Los ángeles de la guarda son serafines bondadosos, bellos e inocentes. De ahí que nos hagan tanta falta a los mayores.

Seiscientos dos

Lector voraz; intérprete veraz.

Seiscientos uno

Entretenemos nuestra afasia conectados al flujo continuo de Internet.

Seiscientos

Sin un fondo que valga la pena no emerge la forma debida.

Quinientos noventa y nueve

Hay quien, en lugar de enseñar, prefiere ensañarse. Son los mayores creadores de escuela.

Quinientos noventa y ocho

Se vive en la edad de la inocencia mientras se aprende, es decir, toda la vida. En verdad, ésa es la mejor edad del hombre: la del aprendizaje.

Quinientos noventa y siete

El asedio de la belleza; la existencia como campo de batalla.

Quinientos noventa y seis

"Tot són miralls", solía decir mi abuelo a la menor oportunidad. "Todo es épica y marketing", le respondía yo en mi adolescencia. Y desde entonces hasta hoy, la realidad no ha perdido una sola ocasión para imponerse.

Quinientos noventa y cinco

Es fácil que un enfado infunda infundio.

Quinientos noventa y cuatro

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Serás (ni más ni menos) lo que necesites y puedas ser.

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Quinientos noventa y tres

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En ocasiones salir de nosotros mismos supone salir adelante.

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Quinientos noventa y dos

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Despejar toda clase de dudas para que la claridad diáfana nos renombre.
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Quinientos noventa y uno

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La escritura que me interesa parte de un naufragio.

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Quinientos noventa

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Amar secretamente y en perpetua confusión personas, ideales -a personas ideales, también- sueños de infancia; las mismas cosas, símbolos al cabo de otras; reconocer en todo momento nuestra condición anhelante de seres incompletos.
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Quinientos ochenta y nueve

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La buena poesía no pesa; antes bien, nos aligera de cargas indeseadas.

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Quinientos ochenta y ocho

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Las verdades, poliédricas, están llenas de aristas y desvelos.

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Quinientos ochenta y siete

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La propia carne cobra conciencia con el correr de los años.

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Quinientos ochenta y seis

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Reducirse a la mínima expresión para maximizarse. Implosionar.
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