Cuatrocientos cincuenta

Toda civilización que se precie está compuesta por una pluralidad de individuos en cordial discordia.

Cuatrocientos cuarenta y nueve

La memoria irrumpe con el reconocimiento. Reconocer es recordar, certificar, dar por cierto algo. Cerciorar(nos).

Cuatrocientos cuarenta y ocho

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Más que vasos medio llenos, somos vacíos envasados.

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Cuatrocientos cuarenta y siete

El infinito se halla 

donde los extremos se juntan.

Cuatrocientos cuarenta y seis

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La tranquilidad de no dirigirnos a ninguna parte. 

De estar confi(n)adamente perdidos.

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Cuatrocientos cuarenta y cinco

A veces el deseo es tan palpable que puede llegar a hacer daño.

Cuatrocientos cuarenta y cuatro

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La seguridad del fracaso te libera de falsas promesas. A fin de cuentas, todo triunfo es perecedero.
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Cuatrocientos cuarenta y tres

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Hay quien gestiona su corazón con el mismo celo que pone a diario en su bolsillo. Con parecido rencor.
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Cuatrocientos cuarenta y dos

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Ser subjetivamente objetivos. Y conformarnos con ello.
Aceptar de una vez que no podremos aspirar a otra cosa. 
Objetivamente hablando.
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Cuatrocientos cuarenta y uno

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No saber para saber mejor, a saber: no llegar a sabelotodo. 

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Cuatrocientos cuarenta

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Los afectos compartidos nos vuelven terriblemente avariciosos.

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Cuatrocientos treinta y nueve

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El límite del lenguaje se agazapa en la mirada.

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Cuatrocientos treinta y ocho

La belleza, cuando comparece, lo hace por medio del silencio más sagrado.

Cuatrocientos treinta y siete

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La madurez nos vacía de circunstancias espurias. Si tenemos la fortuna de envejecer bien.
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Cuatrocientos treinta y seis

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Guardar silencio nos llena de rumores que nos salvaguardan de chácharas insulsas.
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Cuatrocientos treinta y cinco

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En cuestión de certezas, ya se sabe que el hombre es un desastre. 

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Cuatrocientos treinta y cuatro

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La distancia que hay de la realidad al lenguaje empleado hoy en día para describirla probablemente sea la misma que separa lo ilusorio de la postverdad.
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Cuatrocientos treinta y tres

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Las ocasiones perdidas nos recuerdan cada tanto que seguimos vivos.
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Cuatrocientos treinta y dos

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Todo verdadero amor es provisional. Así pues, de acuerdo con el DLE, "se hace, se halla o se tiene temporalmente".
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Cuatrocientos treinta y uno

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La querencia de querer siempre lo mejor, ¿acaso nos hace mejores? ¿No debería, cuando menos, mejorarnos?

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